#感興のことば（#ウダーナヴァルガ） 第３０章 楽しみ ６偈、７偈
６ 道理を実践する人を、つねに道理が守る。大雨が降るときに傘がかさが守ってくれるようなものである。道理をよく実践すると、このすぐれた利益がある。道理を実践する人は悪いところ（＝地獄）におもむかない。
７ 道理を実践する人を、つねに道理が守る。道理をよく実践すると、幸せを受ける。道理をよく実践すると、このすぐれた利益がある。道理を実践する人は悪いところ（＝地獄）におもむかない。
（テーラガーター３０３ 理法（ダンマ）は、実に、理法を実践する人を護る。理法をよく実践するならば、幸せをもたらす。理法を良く実践したならば、このすぐれた功徳がある。理法を良く実践する人は、悪い境界におもむくことが無い。
（中村元訳「ブッダの真理のことば・感興のことば」岩波文庫より引用しました。）
＊法津如来のコメント
「道理を実践する人を、つねに道理が守る。」の説明が「大雨が降るときに傘がかさが守ってくれるようなものである。」 この説明がわかりやすいですね。災害に遭遇しても、道理を実践する人は助かるということです。
不思議ですが本当にそうなのです。
「このすぐれた利益がある。」の「利益」は「りえき」とよむよりは「りやく」と読む方がよいのです。利益（りえき）は世俗的に利益ですが、利益（りやく）は世間的な意味ではなく、功徳があるという意味です。
しかし、道理を実践する人には、利益（りえき）もあるものです。
７ 道理を実践する人を、つねに道理が守る。道理をよく実践すると、幸せを受ける。道理をよく実践すると、このすぐれた利益がある。道理を実践する人は悪いところ（＝地獄）におもむかない。
（テーラガーター３０３ 理法（ダンマ）は、実に、理法を実践する人を護る。理法をよく実践するならば、幸せをもたらす。理法を良く実践したならば、このすぐれた功徳がある。理法を良く実践する人は、悪い境界におもむくことが無い。
（中村元訳「ブッダの真理のことば・感興のことば」岩波文庫より引用しました。）
＊法津如来のコメント
「道理を実践する人を、つねに道理が守る。」の説明が「大雨が降るときに傘がかさが守ってくれるようなものである。」 この説明がわかりやすいですね。災害に遭遇しても、道理を実践する人は助かるということです。
不思議ですが本当にそうなのです。
「このすぐれた利益がある。」の「利益」は「りえき」とよむよりは「りやく」と読む方がよいのです。利益（りえき）は世俗的に利益ですが、利益（りやく）は世間的な意味ではなく、功徳があるという意味です。
しかし、道理を実践する人には、利益（りえき）もあるものです。
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