心での 怒りを押さえ 心での 悪行捨てて 善行を為せ（２３３）

阿羅漢であり、正自覚者であり、福運に満ちた世尊に、私は敬礼いたします。


○子供のためのダンマパダ

他の子をたたいたり
悪口を言ってもだめですが
イライラするのもいけません
これはけこうむずかしい


○パーリ語原文と訳語

マノーパコーパン　ラッケッヤ
Manopakopaṃ 　　rakkheyya,
意の激怒を　　　　護るように

マナサー　　サンウトー　　スィヤー
manasā 　　saṃvuto 　　　siyā;
意により　　制御されて　　あるように

マノードゥッチャリタン　　ヒトゥワー
Manoduccaritaṃ　　　　　 hitvā,
意の悪行を 　　　　　　　　捨てて

マナサー　　スチャリタン　チャレー
manasā 　　sucaritaṃ 　　care.
意により　　善行を　　　　行うように


○直訳
意の激怒を護るように
意により制御されてあるように
意の悪行を捨てて
意により善行を行うように


○意訳
心での怒りを押さえるように
心を制御するように
心の悪行をしないように
心によって善行を行うように


○一口メモ
今回は真理「無常・苦・無我」の「無我」の観点からこの詩について考察します。

話しを具体的にしましょう。AさんがBさんに１０万円貸しました。BさんはAさんに１０万円を返しません。そこで、AさんはBさんに「私が貸したお金を返さない」と言って怒っているのです。

世間の常識から考えれば、Aさんの怒りは当然で、誰でも怒ると思うでしょう。しかし、ブッダは「心での怒りを押さえるように／心を制御するように／心の悪行をしないように」と教えておられるのです。

なぜならば、ブッダはダンマパダ６２番で次のように教えているからです。

私の子がいる、私の財産がある
と愚か者は悩まされる。
自分さえ自分のものでない
どうして子か、どうして財産か。（６２）

自分さえ自分でないのならば、その１０万円も自分のものだったのでしょうか。たまたま、ある縁でAさんの財布の中に入っていたものではないでしょうか。Aさんはその時、その１０万円しかなかったとしても、貸した後それなりに生活できたのではないでしょうか。その時、AさんはBさんにお金を貸してあげられてよかったのではないでしょうか。Bさんはとても喜んだのではないでしょうか。Aさんは功徳を積んだのではないでしょうか。そのように考えると、Aさんは心での怒りを押さえることができます。

ここでポイントは、自分も自分のものでないということです。このことが理解できないと話が通じません。自分も自分のものではないのでしょうか？　仏教では、自分を色（身体）、受（感覚）、想（概念）、行（意思）、識（認識）と分けて考えます。色は身体で、受想行識は心と言っているものです。そして次のように調べるのです。

身体は私か、私のものか、私の本体（自我）か？
感覚は私か、私のものか、私の本体（自我）か？
概念は私か、私のものか、私の本体（自我）か？
意思は私か、私のものか、私の本体（自我）か？
認識は私か、私のものか、私の本体（自我）か？

身体は自分のものでしょうか？身体は始め両親からもらい、その後は食べ物からできたもので、かつ固定した身体はありません。いつも変わっていますから、これが自分の身体と言えるものはないのです。感覚は常に変化し、これが自分の感覚と言えるものはありません。概念、意思、認識についても同様です。自分をいろいろ調べても自分のものと言えるものはないのです。ですから、自分も自分のものではないと言うのです。そのようにして、自分が無我であると理解して、無我の立場で生活するのです。それが智慧のある生き方です。

しかし、この理論はいろいろな仏典に繰り返し述べられていますが、なかなか納得できないものです。繰り返し学んだり、瞑想の体験などで実感できるものなのです。今すぐに納得できなくとも、ブッダに与えられた課題だと思って、繰り返し学んで下さい。

無我の全般についてはスマナサーラ長老著「無我の見方」（副題「私」から自由になる生き方）をお読みください。

心での　怒りを押さえ　心での　悪行捨てて　善行を為せ（２３３）


○この詩の解説は次の記事を参考にしてください。
http://76263383.at.webry.info/200808/article_2.html
http://76263383.at.webry.info/200906/article_18.html
http://76263383.at.webry.info/201004/article_24.html


○人生の万能薬（慈悲の瞑想）

私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）は（が）幸せでありますように
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）の悩み苦しみがなくなりますように
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）の願いごことが叶えられますように
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）に（にも）悟りの光があらわれますように

私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）も幸せでありますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）の悩み苦しみがなくなりますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）の願いごことが叶えられますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）にも悟りの光があらわれますように

＊この言葉を毎日唱えると幸福になれます。


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