一つずつ 五つと五つ 克服し 執着捨てた 比丘は阿羅漢（３７０）

○子供のためのダンマパダ
・・・
なぞなぞです。
５と５を捨てて、
５の力をつけて、
５をクリアーした達人は
なんとよばれますか？
分からない人は
お坊さんに聞いて下さい。


○パーリ語原文と訳語

パンチャ　　チンデー　　パンチャ　　ジャヘー
Pañca 　　　chinde 　　pañca 　　　jahe,
五つを　　　切れ　　　　五つを　　　捨てよ

パンチャ　　チュッタリ　　　バワイェー
pañca 　　　cuttari 　　　　bhāvaye;
五つを　　　また　更に　　　修習せよ

パンチャ　　サンガーティゴー　　ビック
Pañca 　　　saṅgātigo 　　　　　bhikkhu,
五つの　　　執着を超えた　　　　比丘は　
　　
オガティンノー　　ティ　　ウッチャティ
oghatiṇṇo　　　　　ti 　　　vuccati.
激流を渡った人　　と　　　　呼ばれる


○直訳
五つを切れ、五つを捨てよ
五つを更にまた修習せよ
五つの執着を超えた比丘は　
激流を渡った人と呼ばれる


○意訳
有身見、疑、戒禁取、欲愛、激怒をなくせ
色貪、無色貪、慢、掉挙、無明をなくせ
信、精進、念、定、慧の力を育て
貪、瞋、痴、慢、見の執着を捨てた比丘は
すべての煩悩をなくした阿羅漢と呼ばれる


○この詩の解説は次の記事を参考にしてください。
２００８年１１月
＊一つずつ五つと五つ克服し執着捨てた比丘は阿羅漢
http://76263383.at.webry.info/200811/article_7.html

２００９年９月
＊一つずつ五つと五つ克服し執着捨てた比丘は阿羅漢（３７０）
http://76263383.at.webry.info/200909/article_13.html


○一口メモ
「五つを切れ」の五つは「五下分結」と言われる。
１．有身見：永遠不滅の真我があるという誤解。　
２．疑：俗世間のあらゆる概念のこと。疑を捨てることは、その概念を捨て、仏説たる因果法則が真理であることを発見すること。　
３．戒禁取：無意味な苦行やあらゆる宗教儀式・儀礼。預流果を得ると、これらは解脱に至らない道だと分かる。
４．欲愛：性欲、美食、音楽への欲など、低次元の欲。
５．激怒：異常な怒り。
（詳しくは「初期仏教キーワード」１５０～１５２ページ参照）

「五つを捨てよ」の五つは「五上分結」と言われる。
６．色貪：色界に対する執着や欲望（色界禅定への執着。）
７．無色貪：無色界に対する執着や欲望（無色界禅定への執着）。
８．慢：他人と比べるという心の働き。増上慢、同等慢、卑下慢がある。
９．掉挙：落ち着きがなく、焦る性格のこと。
１０．無明：あらゆる煩悩の源になる煩悩。煩悩の親玉。
（「初期仏教キーワード」１５０～１５３ページ参照）

「五つをさらに養成せよ」の五つは「五根」と言われる。
１．信根：事象を理性的な理解によって納得し、確信する能力のこと。　
２．精進根：精進、努力できる能力。　
３．念根：今の心が悪い心にならないように気づく能力。　
４．定根：冥想の実践などで得られる精神の統一・集中の能力のこと。　
５．慧根：真理を理解する能力のこと。ありのままに観ることができる能力のこと。
（「初期仏教キーワード」１４３～１４５ページ参照）

「五つの執着」は１．貪　２．瞋　３．痴　４．慢　５．見　です。
（「初期仏教キーワード」６３、６５、６６ページ参照）

「暴流を渡った人」の暴流とは煩悩のこと、渡った人とは煩悩を克服した人のことです。この人は阿羅漢と言われ、完成な悟りを達成し、二度と輪廻することのない人です。

以上がこの詩の言葉の説明です。これを見ただけで、仏教は大変で、難しいと思われるかもしれません。確かに仏教は奥の深いもので、難しい面もあります。しかし、修行は一歩一歩です。一歩は難しくはないのです。一歩一歩進めばいいのです。

上の２０の言葉の意味も正確に理解する方がよいのですが、文字だけで意味が分かるわけでもないのです。仏教は実践がなければ、意味がないのです。しかも実践は一遍にすべては出来ません。一歩一歩です。

上に書いた「五下分結」と「五上分結」に分類される１０の煩悩を一つ一つなくし、１０の煩悩を克服できれば修行は完成です。この１０の煩悩を克服すると阿羅漢になります。

五根の養成から始めましょう。１．信根　２．精進根　３．念根　４．定根　５．慧根の養成です。

初めは信根の養成です。仏教の信根は、信仰ではありません。理解する能力です。何を理解するのか？　四聖諦と八正道です。これは何度もこのブログで述べてきたことです。既に仏教を勉強している方や仏教の修行をされている方は、それを確実に実践すればよいのです。また、このブログを読んで、ダンマパダの勉強することも役に立つと思います。（２００８年１１月の記事）


一つずつ　五つと五つ　克服し　執着捨てた　比丘は阿羅漢（３７０）


○人生の万能薬（慈悲の瞑想）

私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）は（が）幸せでありますように
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）の悩み苦しみがなくなりますように
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）の願いごことが叶えられますように
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）に（にも）悟りの光があらわれますように

私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）も幸せでありますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）の悩み苦しみがなくなりますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）の願いごことが叶えられますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）にも悟りの光があらわれますように

＊この言葉を毎日唱えると幸福になれます。

～～～～～お知らせ～～～～～

◎ゴータミー精舎では毎日朝晩、自主瞑想会を行っています。
朝５時から7時まで、および夜7時から9時まで。
但し、木曜日夜7時から9時までの自主瞑想会は休みます。
変更のある場合はこの「お知らせ」で、あらかじめ報告します。
詳細はワンギーサの携帯番号０９０－２３１１－９３１７に御連絡下さい。

◎このブログ記事に共感された方は右上の仏教バナーを一日一回クリックして下さい。
そうすると、仏教ブログのランキングが上昇します。御支援をお願い致します。