どのように 修行する者 形態を 消滅させるか 教えて下さい＜８７３＞
○少年少女のためのスッタニパータ＜８７３＞
・・・
名称と形態とは
心と身体のことです。
心と身体とは
私個人のことです。
第３ 八つの詩句の章 １１．争いと論争の経 １２．
○毎田周一先生訳
８７３．
「どのように知った者にとって形がなくなるのでしょうか
楽と苦も亦どうしたらなくなるのでしょうか
そのなくなるということを ありのままにお教え下さい
『そのことを知りたい』と 私は熱望しております」
○中村元先生訳
873
「どのように修行した者にとって、形態が消滅するのですか？
楽と苦とはいかにして消滅するのですか？
どのように消滅するのか、その消滅するありさまを、わたくしに説いてください。
わたくしはそれを知りたいものです。──わたくしはこのように考えました。」
○正田大観先生訳
880.（873）
〔対話者が尋ねた〕
「どのように行知した者の形態は、実体を離れるのですか。
楽は、さらには、また、苦は、どのようにして、実体を離れるのですか。
このことを、〔それが〕実体を離れる、そのとおりに、わたしに説いてください。
それを、〔わたしたちは〕知りたいのです。かくのごとく、わたしの意は成りました」〔と〕。（12）
○パーリ語原文
879.（８７３）
カタンサメータッサ ウィボーティ ルーパン
‘‘Kathaṃsametassa vibhoti rūpaṃ,
どのように行じた者にとって 滅する（か） 形態が
スカン ドゥカンチャーピ カタン ウィボーティ
sukhaṃ dukhañcāpi kathaṃ vibhoti;
楽 苦が・或はまた どのように 滅する（か）
エータン メー パブルーヒ ヤター ウィボーティ
Etaṃ me pabrūhi yathā vibhoti,
それが 私に 説いて下さい どのように 滅する（か）
タン ジャーニヤーマーティ メー マノー アフー
taṃ jāniyāmāti me mano ahū’’.
それを 知りたいと 私の 心は 成った
○一口メモ
昨日述べたように、「形態から接触、接触から快・不快、快・不快から欲望（欲求）、欲望（欲求）から所有欲（我執）」ということになりますから、形態の消滅は一切の苦と楽の消滅につながるのです。
そこで質問者は「どのように修行した者に、形態が消滅するのですか？」と仏教の核心になる質問をするのです。仏教の目標は一切の苦からの解脱だからです。
また、質問者は解答を予想していると思いますが、確認のために「楽と苦とはいかにして消滅するのですか？」と質問します。
しかし、形態の消滅に関しては詳しく知りません。そこで「どのように消滅するのか、その消滅するありさまを、わたくしに説いてください。」そして「それを知りたいという心になった。」と質問者は述べます。これは発心です。ここから仏教の修行が始まります。これは誓願であり、これにより解脱することが出来るのです。
ブッダはこの誓願に答えて、仏教の真髄を明日の偈で述べることになります。
どのように 修行する者 形態を 消滅させるか 教えて下さい＜８７３＞
○人生の万能薬（慈悲の瞑想）
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）は（が）幸せでありますように
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）の悩み苦しみがなくなりますように
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）の願いごことが叶えられますように
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）に（にも）悟りの光があらわれますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）も幸せでありますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）の悩み苦しみがなくなりますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）の願いごことが叶えられますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）にも悟りの光があらわれますように
＊この言葉を毎日唱えると幸福になれます。
～～～～～～お知らせ～～～～～～
◎本日（２０１５年５月４日）の午前中は、原因は不明ですが、このブログにアクセスできませんでした。そのため午前中の更新はできませんでした。皆様にご心配とご迷惑をかけましたことをお詫び申し上げます。
◎特別連絡：４月２９日（水）から５月６日（水）のゴータミー精舎における夜の自主瞑想会はお休みいたします。尚、朝５時から７時の自主瞑想会は通常通り行います。理由はワンギーサが熱海の瞑想合宿に参加するためです。しかし、朝の自主瞑想会は代理人により通常通り開催いたします。
◎ゴータミー精舎では、通常は毎日朝晩、自主瞑想会を行っています。朝５時から7時まで、および夜7時から9時まで。但し、木曜日夜7時から9時までの自主瞑想会は休みます。また変更のある場合はこの「お知らせ」で、あらかじめ報告します。詳細はワンギーサの携帯番号０９０－２３１１－９３１７に御連絡下さい。
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名称と形態とは
心と身体のことです。
心と身体とは
私個人のことです。
第３ 八つの詩句の章 １１．争いと論争の経 １２．
○毎田周一先生訳
８７３．
「どのように知った者にとって形がなくなるのでしょうか
楽と苦も亦どうしたらなくなるのでしょうか
そのなくなるということを ありのままにお教え下さい
『そのことを知りたい』と 私は熱望しております」
○中村元先生訳
873
「どのように修行した者にとって、形態が消滅するのですか？
楽と苦とはいかにして消滅するのですか？
どのように消滅するのか、その消滅するありさまを、わたくしに説いてください。
わたくしはそれを知りたいものです。──わたくしはこのように考えました。」
○正田大観先生訳
880.（873）
〔対話者が尋ねた〕
「どのように行知した者の形態は、実体を離れるのですか。
楽は、さらには、また、苦は、どのようにして、実体を離れるのですか。
このことを、〔それが〕実体を離れる、そのとおりに、わたしに説いてください。
それを、〔わたしたちは〕知りたいのです。かくのごとく、わたしの意は成りました」〔と〕。（12）
○パーリ語原文
879.（８７３）
カタンサメータッサ ウィボーティ ルーパン
‘‘Kathaṃsametassa vibhoti rūpaṃ,
どのように行じた者にとって 滅する（か） 形態が
スカン ドゥカンチャーピ カタン ウィボーティ
sukhaṃ dukhañcāpi kathaṃ vibhoti;
楽 苦が・或はまた どのように 滅する（か）
エータン メー パブルーヒ ヤター ウィボーティ
Etaṃ me pabrūhi yathā vibhoti,
それが 私に 説いて下さい どのように 滅する（か）
タン ジャーニヤーマーティ メー マノー アフー
taṃ jāniyāmāti me mano ahū’’.
それを 知りたいと 私の 心は 成った
○一口メモ
昨日述べたように、「形態から接触、接触から快・不快、快・不快から欲望（欲求）、欲望（欲求）から所有欲（我執）」ということになりますから、形態の消滅は一切の苦と楽の消滅につながるのです。
そこで質問者は「どのように修行した者に、形態が消滅するのですか？」と仏教の核心になる質問をするのです。仏教の目標は一切の苦からの解脱だからです。
また、質問者は解答を予想していると思いますが、確認のために「楽と苦とはいかにして消滅するのですか？」と質問します。
しかし、形態の消滅に関しては詳しく知りません。そこで「どのように消滅するのか、その消滅するありさまを、わたくしに説いてください。」そして「それを知りたいという心になった。」と質問者は述べます。これは発心です。ここから仏教の修行が始まります。これは誓願であり、これにより解脱することが出来るのです。
ブッダはこの誓願に答えて、仏教の真髄を明日の偈で述べることになります。
どのように 修行する者 形態を 消滅させるか 教えて下さい＜８７３＞
○人生の万能薬（慈悲の瞑想）
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）は（が）幸せでありますように
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）の悩み苦しみがなくなりますように
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）の願いごことが叶えられますように
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）に（にも）悟りの光があらわれますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）も幸せでありますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）の悩み苦しみがなくなりますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）の願いごことが叶えられますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）にも悟りの光があらわれますように
＊この言葉を毎日唱えると幸福になれます。
～～～～～～お知らせ～～～～～～
◎本日（２０１５年５月４日）の午前中は、原因は不明ですが、このブログにアクセスできませんでした。そのため午前中の更新はできませんでした。皆様にご心配とご迷惑をかけましたことをお詫び申し上げます。
◎特別連絡：４月２９日（水）から５月６日（水）のゴータミー精舎における夜の自主瞑想会はお休みいたします。尚、朝５時から７時の自主瞑想会は通常通り行います。理由はワンギーサが熱海の瞑想合宿に参加するためです。しかし、朝の自主瞑想会は代理人により通常通り開催いたします。
◎ゴータミー精舎では、通常は毎日朝晩、自主瞑想会を行っています。朝５時から7時まで、および夜7時から9時まで。但し、木曜日夜7時から9時までの自主瞑想会は休みます。また変更のある場合はこの「お知らせ」で、あらかじめ報告します。詳細はワンギーサの携帯番号０９０－２３１１－９３１７に御連絡下さい。
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