最上の 理法を聞いて 歓喜して 気づきでおこない 執著超える＜１０５４＞

○少年少女のためのスッタニパータ＜１０５４＞
・・・
無明とは自分が有るかどうかわからない、
自分が何かわからない状態です。
執著はそのような自分に
執著することです。


第５　彼岸に到る道の章　５．メッタグー経（メッタグー学生の問い）６．

○中村元先生訳
1054
偉大な仙人さま。
わたくしはその最上の理法を受けて歓喜します。
その理法を知って、よく気をつけて行い、
世間の執著を乗り越えるでしょう。」


○正田大観先生訳
1061.（1054）　
〔尊者メッタグーが言った〕
「偉大なる聖賢よ、しかして、その最上の法（真理）を、
わたしは喜びます。
〔あるがままに〕行じおこなう、気づきある者が、それを知って、
世における執着を超えるであろう〔真実の法を〕」〔と〕。（6）


○パーリ語原文
1060.
タンチャーハン　　　 　アビナンダーミ
‘‘Tañcāhaṃ 　　　　　　abhinandāmi,
そしてそれを私は　　　喜びます

マヘースィ　　　　ダンマムッタマン
mahesi 　　　　　　dhammamuttamaṃ;
大仙人よ　　　　　最上の理法を

ヤン　　　　ウィディトゥワー　　サトー　　　　　　チャラン
Yaṃ 　　　　viditvā 　　　　　　　sato 　　　　　　　caraṃ,
それを　　　知って　　　　　　　よく気をつけて 　行い

タレー　　　　　　　 　ローケー　　ウィサッティカン
tare 　　　　　　　　 　loke 　　　　　visattikaṃ’’.
乗り越えるでしょう　　世間の　　 　執著を


○一口メモ
メッタグー学生は二番目の質問に答えられた理法をまだ聞いてないのです。しかし、昨日の偈でブッダが「伝承よるのではなく、いま眼のあたりに体得された理法を聞いて、よく気をつけて行い、世間の執著を乗り越えよ」言われたので、それに応えて、今回の偈を述べました。「偉大な仙人様」はブッダを指しているのです。

「世間の執著を乗り越えるでしょう。」について復習してみましょう。執著とは存在の拠り所でした。十二因縁の教えによれば、執著（固執）を縁にして存在（有）が生じるのでありました。つまり執著は存在の拠り所なのです。

存在の拠り所は、自分というものをあるかどうかわからないまま、自分が何かわからないまま、つまり無明のまま、自分が有るとして架空の自分を確立することです。それが存在の拠り所なのです。そして執著の意味は架空の自分を執著によって確立することです。


最上の　理法を聞いて　歓喜して　気づきでおこない　執著超える＜１０５４＞


○人生の万能薬（慈悲の瞑想）

私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）は（が）幸せでありますように
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）の悩み苦しみがなくなりますように
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）の願いごことが叶えられますように
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）に（にも）悟りの光があらわれますように

私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）も幸せでありますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）の悩み苦しみがなくなりますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）の願いごことが叶えられますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）にも悟りの光があらわれますように

＊この言葉を毎日唱えると幸福になれます。


～～～～～～お知らせ～～～～～～

◎１０月９日（金）から１０月１３日（火）のゴータミー精舎における夜の自主瞑想会はお休みいたします。尚、朝５時から７時の自主瞑想回は通常通り行います。理由はワンギーサが熱海の瞑想合宿に参加するためです。しかし、朝の自主瞑想会は代理人により通常通り開催いたします。


◎ゴータミー精舎では、通常は毎日朝晩、自主瞑想会を行っています。朝５時から7時まで、および夜7時から9時まで。但し、木曜日夜7時から9時までの自主瞑想会は休みます。また変更のある場合はこの「お知らせ」で、あらかじめ報告します。詳細はワンギーサの携帯番号０９０－２３１１－９３１７に御連絡下さい。


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